足球界杰哥（ * ）杰哥足球推荐

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李连杰武功真那么厉害吗？

李连杰武功代表着竞技武术套路的高水平。

按竞技体育运动技能分类法；开放式和封闭式运动技能两种。

开放式运动技能有：篮球(不含罚球)、排球、足球、手球、冰球、水球、橄榄球、曲棍球、网球、乒乓球、羽毛球、垒球、棒球、击剑、摔跤、柔道、拳击、跆拳道、武术散打和赛车等。

封闭式运动技能有：体操、跳水、射击、射箭、游泳、举重、武术套路、田径(短跑、跳高、撑杆跳高、跳远、三级跳远、标枪、铁饼、铅球、链球等)、篮球罚球、花样滑冰等。

李连杰练习的武术是套路，是一种封闭式的运动，封闭式运动技能就是指运动员在做动作之前，能事先决定下一个动作要怎么做，只追求不断的完善自我的身体，在事先编排好的动作固定组合，通过演练，裁判给于视觉的判断给于评分。

而真实的格斗是开放式的运动，是人与人之间的反应、力量、勇气、智慧的较量。开放式运动技能的特征可表述为：运动员在做动作之前，不能事先决定下一个动作要怎么做，必须根据当时突如其来的外在刺激来决定下一个动作要怎么来做。什么叫外在刺激？以拳击为例，在跟对手相互格斗时，队员要根据对手的情况(如站的位置、用什么技术进行攻击等)，才能决定下一个动作要如何来做。踢足球也是一样，在运球过人时，运球队员必须根据对手所站的位置、旁边是否有其他防守队员、过人空隙有多大等信息，才能做出决定如何绕过防守队员。根据以上情况，对方运动员的即时情况信息称之为“外在刺激”。这一类运动技能，对外在刺激的反应速度是动作成败之关键，故我也将这一类运动技能称之为基于反应时运动技能。

武术应该是分表演性质和实战性质的，影视中的武术大多是表演性质的，多数是为了满足观众的观影体验的，实战的如拳击比赛和自由搏击的比较真，杰哥毕竟也是武科出身，没有两下子也不会拍出那种效果的，不是一般人就可以挑战的。

“书不入晋终是野”是什么意思？

书不入晋终是野。说的是书法不学魏晋终究是野道！

不要看世人无知地吹捧，我们需要深入地钻研魏晋书法，钻研深了你或许有所感悟，再进一步深入，你才能窥其一斑！

魏晋书法钻研深刻者才能体会，即使是繁盛如大唐也相形见绌！即使是大唐的楷书达到了书法的巅峰，即使是张怀的草书后人奉为圭臬，然而，只有理解魏晋你才是真正理解了书法。

所以说，什么是懂书法？当你把魏晋书法学成五分，你会对除了大唐的非魏晋的书法感到不适，那样，你才到达了懂的地步！

“书不入晋终是野”这句话其实有很多版本，有的人说“书不入晋堕野道”，有的说“书不入晋，终为野道”，“书不宗晋,必堕野道”。

无论是哪个版本，其中大概意思都差不多，大概意思就是学习书法不尊崇魏晋，那就成不了大家，属于歪门邪道。

这句话是有前因后果的，因为古人在学习书法的时候，大部分都是喜欢魏晋之分，他们认为，书法的境界自此以晋人为最高标准，你瞧王羲之一直被誉为是“书圣”，推崇王羲之的书法，赞扬他，学习他。

提出这句话的人，叫做王铎。他是尊古为新，推崇魏晋书法的人，他的书法风格就融入了魏晋人的风格，当然后期也学习了颜真卿、米芾等人的书法风格，并且都是很精准地“集古”而吃透传统。

上追魏晋，下寻唐宋，尊古的同时也有自己的气概。

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中国书法最追求入古，这个古一般就是指的魏晋南北朝时期，自古以来都说：书不入魏晋，终成野道，著名的理论家孙过庭在他的书谱里也这样说过，表达了对于魏晋书法的无限崇拜。

为什么学习书法，一定要学习魏晋时期的呢？我觉得主要有以下原因：

1、魏晋时期是中国书法发展的大变革时期，首先是汉代的隶书退出了历史舞台，形成了行书、今草和楷书三种书体，这个过程叫做隶变，是书法史上一个重要的转折，从此书法从古文字进入今文字时代。

王羲之是这三种书体的集大成者。

2、文人的介入

魏晋时期也是中国文化的大发展时期，出现了很多的文人，这些文人把书法作为自己表情达意、书法情感的工具，书法经过文人的艺术化的处理，它本省的艺术性也不断的增强，书法艺术开始自觉化。

这个时候的书法，无论在技法、结构、气韵上，后人都无法企及，因为完成书法艺术化的这些文人，在技法和文化素养上就要高于后人，都是大师级的创始人。

3、当然这种风格的形成与当时的社会风气、文人的学风、性格以及当时的哲学也有很大关系。

但最关键的，还是这些文人把个人的情感融入到了书法的创作中，是传统的书写具有了生命力，这是一个创举。

魏晋时期的书法，不仅仅是技法上的高超，更是文人气韵、书写情感以及书写形式的创新和超越，是艺术化的书法，是书法的正道，所以才说，是不入魏晋，终成野道。

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中国书法者最追求入古，一般都是学习魏晋南北朝时期的书法;魏晋时期的书法，不仅仅是技法上的高超，更有文人气韵，是艺术化的书法。

“书不入晋终是野”这句话说的是，学书法的人如果不从魏晋入手或是没有关注魏晋的书法书风，就算用再多的功夫，再好的成绩，终归不是正途，也只能算是野路子。

如果一个学书法的人，从来没有溯及到魏晋，那么，无论你自视水平有多高，在书法家的眼里，你学的都是些野路子，故“书不入晋终是野”。

中国的楷书鼻祖是钟繇。

而到了晋朝的时候，王羲之改造了钟繇的楷书。他不仅改造了钟繇的楷书的外形，让它成为一种流行的书体。而且把楷书从它的实用性，发展到实用性和艺术性共有的一个前所未有的面目。

中国自王羲之开始，让中国的文字书写成为一种艺术，王羲之而被尊称为“书圣”。

中国的历朝历代的有名的书法家，都是从王羲之的书法里吸取了大量的营养。中国的书法艺术自此之后开花结果，繁荣了上千年。

每一个书法家，都能从晋朝的书法，或者说是从王羲之的书法里不同程度的，汲取营养。王羲之的书法是中国正统书法，所以无论是书法家还是书法爱好者，如果不学习，晋朝的书法，终究是野路子，或者说是不全面的。

到此，以上就是小编对于足球界杰哥的问题就介绍到这了，希望介绍关于足球界杰哥的2点解答对大家有用。